13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, - 9 Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis. Il a effacé l acte dont les ordonnances nous condamnaient en. Il arrive que même comme chrétiens, nous vivions des effets ou marchions dans la crainte de la malédiction, bien que nous en ayons déjà été libérés il y a environ 2500 ans. Souvent, cela est dû à l'ignorance de ce que Christ a payé à La Croix, et de notre héritage comme enfants de Dieu. Christ s'est fait malédiction pour que nous marchions dans la bénédiction et tout ce qu'elle implique. Si donc nous voyons la malédiction se manifester sous quelque forme que ce soit dans nos vies, nos familles ou nos relations, nous devons refuser cela et réclamer la bénédiction: 13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
On peut lire dans Marc: « L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs » (Marc 15:26). Paul s'est servi de ce symbolisme pour insister sur un thème qu'il a déjà abordé au début de son Épître: « Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, sans défaut et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Evangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai été fait ministre » (Colossiens 1:21-23). (1) Ce que Jésus a accompli sur la croix - L'Évangile est une puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit (Romains 1 : 16). Paul souhaitait souligner le fait que les païens qui sont appelés par Dieu font partie de l'Église au même titre que les convertis de souche israélite. C'est ce qu'il précise dans Colossiens 1:27 quand il parle de ce « mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire ».
Rien ne serait plus appelé péché. Et nous savons que ce n'est pas le cas. Le péché existe toujours; ce qui montre bien que la loi qui l'appelle péché exerce toujours son pouvoir! Afin d'en savoir plus à propos de la différence entre la loi et la grâce, nous vous proposons nos articles dans notre section La loi et la grâce.
1b). Le pardon produit la joie et bannit la culpabilité. Voici l'extrait d'un cantique qui exprime magnifiquement cette réalité: Je l'ai trouvé, je l'ai trouvé, Le bonheur ineffable! Je suis sauvé, je suis sauvé, Ô joie inexprimable! Tous mes péchés sont effacés: Le sang de Christ me lave: Les jours des larmes sont passés: Je ne suis plus esclave! Il a effacé l acte dont les ordonnances nous condamnaient son. Ces paroles font vibrer le cœur de tout racheté. Cet article est tiré du livre: Actes, 1-12 – John MacArthur de John MacArthur Related
Ce qui était jadis un mystère pour les païens convertis ne l'est dorénavant plus, Dieu ayant ouvert leur esprit à la vérité. Christ, par l'Esprit de Dieu, était dorénavant en eux, païens convertis. Les charges sont effacées Le sens de Colossiens 2:13-14, à partir du contexte de tout le passage et conformément à ce que la Bible déclare par ailleurs, est que « Vous autres, croyants païens, étiez condamnés à mort du fait de vos péchés. Il a effacé l acte dont les ordonnances nous condamnaient les. Néanmoins, grâce au processus du repentir et au pardon des péchés – rendu possible par la mort de Christ à votre place – tout ce dont vous auriez pu être accusés a été éliminé ». Beaucoup de commentaires bibliques tordent le sens des mots acte, ordonnances et cloué à la croix, prétendant que le sacrifice de Christ a aboli la loi, de sorte que cette dernière ne soit plus contre les croyants. Or, ce n'est pas la loi divine qui est contre les croyants; ce sont les péchés qu'ils ont commis. De plus, le bon sens nous dit que pardonner à quelqu'un d'avoir commis un crime digne de mort n'équivaut pas à se débarrasser de la loi qui a été enfreinte.
Le salaire, ou l'amende, de nos péchés – notre dette – c'est la mort (Romains 6:23). Christ était disposé à payer cette dette en mourant à notre place, effaçant du même coup notre constat de dette et pardonnant nos péchés. Il existe un parallèle intéressant à l'arrêt de mort officiel nous condamnant tous du fait de nos péchés: le panneau que Pilate fit clouer sur la croix (ou sur le poteau) sur laquelle Christ fut crucifié. Comme l'indique Jean 19:19-22, les principaux sacrificateurs des Juifs se plaignirent de ce que Pilate avait fait écrire, mais l'intention était claire. On avait coutume de publier un avis des charges retenues contre le condamné, et le panneau placé près de la tête de Jésus comportait les charges retenues contre Lui par les autorités juives réclamant Sa mort. Christ a effacé les ordonnances de la loi de Derek Prince - Série texte - TopMessages — TopChrétien. Dans une Bible anglaise (la Nouvelle Version du Roi Jacques), on peut lire la note suivante, sur Jean 19:19: « Les Romains avaient coutume d'écrire le nom de la personne condamnée, et son crime, sur un panneau devant être placé au-dessus de sa tête, à son exécution ».
Moi-même, je ne pensais pas pouvoir être serviteur, car avec mon passé de proxénète je n'en étais pas digne. Mais lorsque je me suis présenté devant le trône de la grâce, Dieu ne comprenait pas mon langage, car mon livre était blanc et mes péchés jetés au fond de l'étang de l'oubli. Dieu efface les péchés - Actes 3.19 (John MacArthur) · Revenir à l'Évangile. Alors balayez la culpabilité et regardez-vous avec les yeux de Dieu: parfaits et sans tâche! Posts à l'affiche Posts Récents Archives Retrouvez-nous
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