De plus, l'Homme possède en plus de ses cinq sens externes des sens internes issus de ses organes, lui permettant de se sentir des choses qui lui sont propres, et que nul autre ne peut ressentir de la même façon au même moment. Par exemple la douleur est un sens interne qui témoigne du dysfonctionnement d'organes du corps, pouvant être dû à plusieurs raisons comme la fatigue ou des traumatismes. Ressentir des besoins, qu'ils soient nécessaires ou superficiels, fait aussi partie du processus d'acquisition de connaissances sur soi, qu'il est parfaitement impossible de saisir avec l'inconscient. L inconscient et la connaissance de soi test. En effet, une personne n'ayant pas bu depuis plusieurs jours sait de manière consciente ce dont elle a besoin immédiatement pour survivre: elle doit boire. Ces sens sont indispensables à la connaissance de notre corps car ils témoignent de son état intérieur, qui demeure une partie extrêmement importante de notre être. Ainsi, les sens peuvent être considérés comme un outil fondamental dans la compréhension et la connaissance de soi-même.
Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit, ce symptôme. Conscience et connaissance de soi - Maxicours. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage: lapsychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud, o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens: ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite le »
Ainsi, selon Freud, notre psychisme est essentiellement contrôlé par l'inconscient — mais on ne s'en rend pas compte, et cet inconscient n'est autre qu' un lieu de refoulement à l'intérieur de notre petite tête. Un lieu de refoulement? Selon Freud, l'inconscient contient de mauvaises représentations et des pulsions amorales que la censure (= barrage sélectif en nous, engendré par la morale, l'éducation, les codes de la société) maintient hors du système conscient. Le refoulement est donc l'opération par laquelle le sujet repousse dans l'inconscient des représentations ou des pulsions qu'il juge indésirables (et bien sûr, cette opération se fait mécaniquement, sans que l'on s'en rende compte). Ainsi, notre inconscient devient le lieu où nous refoulons toutes nos mauvaises pensées, nos pulsions les plus absurdes et honteuses. L inconscient et la connaissance de loi relatif. Mais pourquoi ces pulsions/représentations/pensées sont-elles si indésirables? Car selon Freud, elles sont avant tout libidinales, et généralement amorales et asociales — c'est donc pour cela qu'on les cache au fond de nous.
Freud reprend cette idée en soulignant que le narcissisme est une des composantes essentielles de l'être humain. Nous nous flattons sans même nous en apercevoir car il est essentiel de conserver l'estime de soi. Nous pouvons donc parler de ruses du désir dont la conscience est souvent la dupe. Croire qu'il suffit d'être conscient de soi pour se connaître semble être d'une grande naïveté. Nous croyons que nos certitudes sont fondées car elles sont immédiates. Or ce qui nous semble évident est en réalité le résultat d'un processus dont nous n'apercevons qu'une partie. [Transition] La portée de ces critiques peut encore être radicalisée. Ce sera le moyen de trouver la réponse la plus réfléchie. L'inconscient chez Freud, enfin expliqué simplement. 3. Se connaître est possible A. L'inconscient freudien Freud entend par l'inconscient l'ensemble des pulsions dont l'existence est indépendante de la conscience et de la volonté. Freud parle du « ça » pour indiquer qu'il y a en nous, à chaque instant, des processus sur lesquels nos facultés conscientes n'ont pas de prise directe.
C'est d'ailleurs grâce aux sens qu'un être humain peut tirer de l'expérience de son vécu et ainsi acquérir des savoirs empiriques, sur lui-même ou sur le monde. En effet, et depuis les prémices de la vie humaine, les Hommes ont tout d'abord appris sur eux même grâce à des savoirs empiriques qui ont su se perpétrer de génération en génération et former ainsi une mémoire collective. Ainsi, à une époque où tout était à bâtir, les Hommes n'ont pu apprendre des choses sur eux même que de manière empirique. Par exemple, lorsque l'Homme découvrit qu'un feu de forêt était arrêté par une rivière, il comprit empiriquement, ou expérimentalement que l'eau était un moyen de maîtriser le feu, et conserva cette idée sur des générations grâce à sa mémoire. 289. INCONSCIENT PSYCHIQUE ET CONNAISSANCE DE SOI.. Cependant, les connaissances empiriques des Hommes ne se limitent pas qu'à des connaissances sur le monde mais constituent aussi des moyens de se connaître mieux soi-même. En effet, lorsqu'une personne fait une réaction allergique au contact de quelque chose de précis, elle saura s'en souvenir et apprendra de manière automatique que la chose avec laquelle elle est entrée en contact est dangereuse pour elle.
Et concrètement, comment ces pulsions se manifestent dans notre vie de tous les jours? C'est là que ça devient intriguant. D'après Freud, ces pulsions refoulées vont se déguiser afin de pouvoir franchir la censure (car elles en ont marre d'être bloquées dans l'inconscient). Parmi ces déguisements, on trouve: les actes manqués, les lapsus, les rêves, les symptômes des maladies mentales… Pour Freud, tous ces déguisements sont de véritables actes. Il considère qu'il n'y a pas de hasard. Ainsi; nos rêves, nos lapsus, nos actes manqués sont toujours porteurs d'un sens, qu'il faudra décrypter. Exemples de choses qui nous échappent: Les rêves: refaire 25 fois le même rêve ou le même cauchemar. Les actes manqués: perdre ses clés, envoyer un sms au mauvais destinataire… Les lapsus: quand, en pleine conversation, vous remplacez un mot par un autre (et que c'est gênant). Mais elle est vraiment sérieuse sa théorie de l'inconscient? L inconscient et la connaissance de soi. Le problème avec l'inconscient, c'est qu' il ne peut jamais être connu directement: on n'en saisit que des symptômes ou des manifestations déguisées (les actes manqués, les lapsus, les rêves, etc. ) Nous n'avons donc que des traces, des indices de l'inconscient, qu'il nous faut reconstituer et interpréter.
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