Commentaire composé: Femme noire de Léopold Sédar Senghor Tiré du recueil « Chants d'ombres », publié en 1945 par Seuil, ce poème « Femme noire » est composé des trois strophes de cinq vers chacune ainsi que d'une quatrième strophe de trois vers. Son auteur, Léopold Sédar Senghor (1906-2001), est un poète africain, d'origine sénégalaise, exilé en France à l'âge de 22 ans. Dans ce poème, Senghor rend hommage à l'Afrique, sa terre natale, à travers la beauté de la femme noire. Dans ce commentaire composé, nous étudierons l'admiration de l'auteur pour la femme africaine ainsi que pour sa beauté particulière. Poème Joal - Léopold Sedar Senghor. Nous découvrirons aussi que celle-ci est, métaphoriquement, la terre d'Afrique. Puis, nous essaierons de voir en quoi « Femme noire » est un poème de la négritude. Premièrement, nous pouvons voir que dans ce poème, Senghor s'adresse à la « Femme noire », c'est-à-dire, toutes les femmes africaines et non pas à une femme en particulier. Le poème s'ouvre sur « Femme nue, femme noire » (vers 1) qui sera repris en début de chaque strophe comme un refrain.
Analyse sectorielle: Léopold Sédar Senghor. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 8 Octobre 2014 • Analyse sectorielle • 688 Mots (3 Pages) • 526 Vues Page 1 sur 3 I- L'AUTEUR ET SON ŒUVRE II- Le contexte socio-historique III- L'œuvre 1- Les Personnages 2- L'espace 3- Le temps 4- Les thèmes développés Conclusion I- L'auteur et son œuvre Léopold Sédar Senghor, né le 9 octobre 1906 à Joal, au Sénégal, et mort le 20 décembre 2001 à Verson, en France, est un poète, écrivain, homme politique sénégalais et premier président de la République du Sénégal(1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Dans son œuvre Chaka Léopold Sedar Senghor nous présente l'histoire d'un personnage hors du commun, qui se révèle par sa cruauté. Commentaire composé de joal de léopold sédar senghor oem. Ce Néron africain tuera de sang froid sa fiancée, sa mère, ses frères, et la liste de ses victimes peut s'allonger à l'infini. Chaka (1787-1828) est une fierté grâce au courage, à la volonté de réunifier les tribus et les peuples contre la volonté coloniale qui maintenait voire renforçaient les divisions ethniques.
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D'ailleurs, les titres des poèmes du recueil ( »Nuit de Sine », »Joal », »Masque nègre », »Totem », »Prière aux masques », … traduisent parfaitement le refus de l'assimilation et le souci de préservation des valeurs ancestrales. 3. Commentaire composé de joal de leopold sedar senghor . LE MYSTÈRE Dans ce livre, l'Afrique est représentée comme un univers où l'on vit dans la familiarité des ancêtres qui ne sont plus: « Femme allume la lampe au beurre clair que cause autour les ancêtres comme les parents, les enfants au lit. Écoutons la voix des Anciens d'Élissa. Comme nous exilés Ils n'ont pas voulu mourir, que se perdit dans les sables Le torrent séminal. (…) Que je respire l'odeur de nos morts, que je recueille et redise leurs voix vivantes…» ( »Nuit de Sine ») Convaincu que les « morts ne sont pas morts », le poète croit fondamentalement au principe de réincarnation: « Je suis moi-même le grand-père de mon grand-père J'étais son âme et son ascendance » Dans cette Afrique là, les anciens initient les jeunes aux mystères de la nature: « Tokô ' Waly (oncle de Senghor) tu écoutes l'inaudible Et tu m'expliques les signes que disent les ancêtres dans la sérénité marine des constellations » ( »Que m'accompagnent kôras et balafongs ») 4.
Ainsi, le coup de foudre que subit le poète devant la femme noire apparaît comme une allégorie évoquant la brusque prise de conscience de la Négritude en terre occidentale. L'hexasyllabe qui ouvre la deuxième strophe est le modèle de ce que Senghor appelle une répétition qui ne se répète pas. Le dernier adjectif du premier refrain, « noire », est transformé en « obscure ». Commentaire composé sur Senghor, Femme noire - Site de commentaire-de-francais !. Ce qui rompt la monotonie et contribue à la musicalité du poème. Puis la femme, selon un rythme ternaire, est assimilée d'abord à l'arbre, ensuite au vin et enfin à la bouche. C'est l'expression d'un panthéisme qui intègre les trois règnes de l'univers dans le vers: règne végétal, règne animal, règne minéral. Le poète peint ensuite les réalités africaines que sont la savane et le tam-tam. Ce qui frappe dans ces versets, c'est le jeu des répétitions sous forme d'anaphore qui modulent et modèlent la phrase. A cela s'ajoutent la présence de l'allitération de la sifflante et l'abondance des « e » muets qui donnent au verset toute sa rythmique: « Savane aux horizons purs, savane qui frémis aux caresses ferventes du Vent d'Est ».
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