Dieu peut-il éprouver des émotions? C'est à cette question que cherche à répondre Emmanuel Durand. On s'en doute, la réponse est un peu plus longue et compliquée… Mais c'est avec le grand sens de la pédagogie qu'on lui connaît que le dominicain français, professeur de théologie au Collège universitaire dominicain (Ottawa-Montréal) et à l'Angelicum (Rome) y répond, en explorant le témoignage scripturaire et ce qu'ont pu écrire avant lui des géants de la théologie comme Augustin ou Thomas d'Aquin. « Les émotions humaines ont-elles une signification essentielle? », commence-t-il par se demander au début de son enquête. « En soi, les passions ne sont ni bonnes ni mauvaises moralement, en vient-il à conclure. Leur caractère moral dépend entièrement de la manière dont elles sont réglées ou non par la raison et assumées ou non par la volonté. Dieu éprouve ceux qu il aime du. Mais un acte humain sera d'autant meilleur qu'il assumera la vitalité des passions réglées par la raison. » Dieu éprouve-t-il une passion d'amour? Après cette première incursion du côté des émotions et des passions humaines, Emmanuel Durand s'attaque à son sujet principal: « Dieu éprouve-t-il une passion d'amour?
L'homme ne peut goûter le bien s'il n'a pas été d'abord éprouvé par l'expérience du mal. Commentaire ~ Dieu éprouve pour quatre raisons | Ayaat Du Jour. Car alors quand il rencontre le bien il s'y adonne en toute connaissance et en toute liberté, comme à une réalité qu'il lui a fallu acquérir. Combien douce est la connaissance qui vient de l'expérience et de la pratique des œuvres, et quelle force elle donne à celui qui l'a découverte en lui après une longue épreuve, le savent ceux qui en toute certitude ont reçu l'énergie de cette connaissance: la faiblesse de la nature et le secours de la puissance divine. L'humilité Car ils parviennent à connaître, quand Dieu leur a d'abord enlevé sa propre puissance, quand Il leur a donné de sentir les faiblesses de la nature, la difficulté des épreuves et la malice de l'ennemi, et quel est leur adversaire, et de quelle nature ils sont revêtus, et comment ils sont gardés par la puissance divine, et combien ils ont avancé, et combien ils se sont élevés en elle, et comment ils sont faibles devant toute passion dès que cette puissance s'éloigne d'eux.
David a écrit: « tu n'es pas un Dieu qui prend plaisir au mal. Auprès de toi, le mal n'a pas de place » (Psaume 5:4). A l'inverse, « tous ceux qui trouvent un refuge en [lui] sont à jamais dans l'allégresse et poussent de grands cris de joie » (Psaume 5:12). En fait, le Psaume 5 et le Psaume 11 établissent un contraste saisissant entre les justes (ceux qui se réfugient en Dieu) et les méchants (ceux qui se rebellent contre Dieu). Les justes et les méchants font des choix différents et ont des destins différents: l'un verra l'expression ultime de l'amour de Dieu, et l'autre connaîtra l'expression ultime de la haine de Dieu. Dieu éprouve ceux qu il aime bien. Nous ne pouvons pas aimer d'un amour parfait, ni haïr d'une haine parfaite. Mais Dieu peut à la fois aimer et haïr parfaitement, parce qu'il est Dieu. Dieu peut haïr sans intention pécheresse. Il peut détester le pécheur d'une manière parfaitement sainte et toujours pardonner avec amour au pécheur au moment de la repentance et de la foi (Apocalypse 2:6; 2 Pierre 3:9).
C'est la récompense que Dieu a promise à ceux qui lui donnent leur amour. Reina-Valera 12. Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le aman. Louis Segond 1910 12. Allah éprouve pour quatre raisons : Par Dr. Salaheddine Keshrid - IMANIATTE. Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. Traduction Œcuménique de la Bible (2010) 12. Heureux l'homme qui endure l'épreuve, parce que, une fois testé, il recevra la couronne de la vie, promise à ceux qui L'aiment. Les traductions disponibles Lisez la Bible en ligne, sélectionnez la traduction de votre choix Inscription Newsletter Entrez votre adresse email pour vous inscrire à notre newsletter. L'Alliance Biblique Française Nos missions: traduction, transmission et solidarité.
Lorsque le vent cesse, elle se redresse. Il en va de même pour le croyant devant les épreuves. Quant au mécréant, il est semblable à l'arbre robuste qui reste droit jusqu'à ce qu'Allah le brise. » Cela signifie que le croyant s'expose aux épreuves et aux maladies tout en agréant les décrets d'Allah tout en restant doux et aimable en raison de son contentement [à l'égard du décret d'Allah] et de son éloignement de toute révolte. Il est alors semblable à l'herbe tendre exposée aux vents et sa soumission à leur souffle. Dieu éprouve-t-il des émotions ?. Ainsi, lorsqu'Allah débarrasse le croyant des vents des épreuves et qu'il se redresse en bonne santé, à l'instar de l'herbe qui se redresse après les intempéries, il rend grâce à son Seigneur en reconnaissant Ses bienfaits pour l'avoir débarrassé de Ses épreuves et en espérant Sa miséricorde et Sa récompense. Il ne ressent ainsi aucune difficulté devant la maladie puis l'arrivée de la mort et ne subit pas ses affres, car il est habitué aux douleurs et aux souffrances. Il sait ce qu'elles rapportent comme récompense, tellement il a habitué son âme aux épreuves et l'a rendu malléable et obéissante face à la succession des maladies et leur rigueur; contrairement au mécréant qui est épargné dans la plupart des cas et jouit de la bonne santé de son corps, tout comme l'arbre robuste.
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