Bonjour chers amis du MONDAY BLOG ON MYI! Aujourd'hui, nous commençons la publication de cinq parties de la conférence que le Père Christian Salenson a donné dans le 2014 FORUM in TOULON, France en Novembre. Nous allons accompagner le texte avec des sections de la conférence vidéo. Dans cette première partie est un bref résumé de celui-ci. Ce est une conférence très intéressante et nous croyons être d'intérêt pour les jeunes maristes du monde dans son recherche de la liberté. Le Père Christian Salenson, né en 1948 dans les Cévennes, est un homme du midi. Il a été ordonné prêtre en 1974 dans son diocèse de Nîmes. Éduquer à la Liberté par Christian Salenson (FRAN, ENGL, ESPA) 1/5 | Marist Youth International. Pendant 9 ans, jusqu'en 1983, il a été prêtre en paroisse. Puis son charisme auprès des jeunes l'a fait nommer aumônier national d'un mouvement de jeunes, et en 1986, professeur au séminaire d'Avignon dont il est devenu directeur en 1991. Au bout de 7 ans à ce poste, il devient vicaire général du diocèse de Nîmes et reste 4 ans à ce poste. Il est maintenant directeur de l'Institut de Science et de Théologie des Religions (ISTR) à Marseille.
Aucun d'eux n'était responsable de la folie de ces deux jeunes qui trahissaient le Coran qu'ils n'avaient jamais lu. Mais la compassion fut la plus forte. À l'appel de responsables religieux, aux quatre coins de France, de nombreux musulmans se sont rendus dans les églises le dimanche suivant pour rencontrer les chrétiens, partager leur épreuve et témoigner de leur fraternité. Il est des moments dans l'histoire des hommes où l'action de l'Esprit se donne à lire… à livre ouvert! Un signe de communion était posé à l'endroit même de la plus grande brutalité. N'est-ce pas cela que les chrétiens appellent le mystère pascal? Une exemplarité reconnue Les pouvoirs publics eux-mêmes, qui avaient de bonnes raisons de craindre des turbulences, en furent les témoins étonnés et admiratifs. Procès Hamel : « Face à la puissance des idéologies, nous n’avons que les armes de la foi ». Le président Emmanuel Macron, lors du premier anniversaire, salua « l'exemple d'apaisement » et remercia les chrétiens « d'avoir trouvé dans leur foi et leurs prières la force du pardon ». Comme le fera remarquer Jean-Louis Schlegel, il n'a pas dit, comme le discours public en a coutume, que c'était à l'Église d'accepter la loi de la République mais bien que l'Église catholique faisait partie de la République, et que dans cette circonstance, « elle était exemplaire pour tous ».
Sa spiritualité est nourrie de la rencontre de l'Islam et d'un dialogue existentiel, au quotidien, avec les voisins et amis musulmans. Elle est une spiritualité de la rencontre, une spiritualité de la « visitation » offerte à notre temps marqué par la pluralité religieuse et par l'engagement de l'Église dans le dialogue interreligieux. Plus largement, une spiritualité pour tous ceux qui pressentent le mystère qui habite toute rencontre et désirent en vivre. Se ressourcer et apprendre pendant quinze jours en compagnie d'un maître spirituel. EXTRAIT Le 27 mars 1996, le monde apprend l'enlèvement de sept moines du monastère cistercien Notre-Dame de l'Atlas, à Tibhirine, dans l'Atlas algérien. Deux mois plus tard, la nouvelle de leur exécution frappe de stupeur tous ceux qui n'ont cessé d'espérer en leur libération. Les frères ont été exécutés le 21 mai par les terroristes et sont officiellement considérés comme les victimes d'une branche armée du GIA. Christian de Chergé est le prieur de cette communauté depuis 1984.
Qui était Charles de Foucauld: un saint de la colonisation et un martyr comme l'ont prétendu ses premiers hagiographes? Un espion au service de l'armée et un agent de la colonisation comme le pensent ses détracteurs? « Les représentations de Charles de Foucauld n'ont pas cessé d'évoluer, commente l'historien Claude Prudhomme. Il y a dans sa vie des points qui sont de véritables contradictions. » Celles-ci entraînèrent la suspension du processus de béatification de l'ermite du Hoggar, au début de la guerre d'indépendance, à la demande des évêques d'Algérie. → LIRE: Traverser nos déserts avec Charles de Foucauld Mais, le sommet de cette controverse eut lieu en 2002 lors de la sortie du livre Charles de Foucauld, frère universel ou moine soldat? (1), du militant de la non-violence Jean-Marie Muller, dénonçant le fait que l'on en ait caché la face sombre. La polémique a été ravivée en 2020 au moment de l'annonce de la reconnaissance du miracle ouvrant la voie à la canonisation de l'ermite du Hoggar.
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