Pour mieux comprendre ceci faudrait tout d'abord définir la morale. Selon l'encyclopédie libre Wikipédia, « la morale (du latin moralitas, « façon, caractère, comportement approprié «) désigne l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conduite, c'est-à-dire à l'action humaine. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales: le juste et l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. L homme peut il vivre sans religion news. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain, vis-à-vis de lui-même ou des autres individus, et qui définissent ce qu'il faut faire et comment agir «. D'après cette définition, on déduit que être moral veut dire être juste et bien envers l'autre. Mais la question qui se pose c'est: est-ce que l'homme ne peut être bien et juste que s'il est religieux? A mon avis, on peut très bien être moral sans être religieux, ça part du principe qu'on naisse avec une intuition avec laquelle on distingue le bien du mal et le juste de l'injuste.
Les manifestations de la vie religieuse existent en effet dans toute les sociétés, dans la mesure où toutes les sociétés divisent le monde en deux domaines opposés; le sacré et le profane. Ainsi, le sociologue Émile Durkheim, soutient la thèse que la division du monde entre réalités sacrées et réalités profanes constitue le dénominateur commun de toutes les religion. La religion apparaît comme un phénomène propre à l'homme. L'homme est en effet le seul être vivant à procéder à des cérémonies mortuaires. Ainsi, même à la Préhistoire, nous retrouvons des traces de cultes que les hommes vouaient aux morts. L'homme peut-il vivre sans religion ? | lesessais. En ce sens, l'homme semble donc être un animal religieux. C'est ainsi que l'on dit que l'homme a besoin de la religion pour vivre, elle serait comme une forme de besoin fondamentale ou même inconscient. Par contre, les critiques contre les religions deviennent de plus en plus importantes et les philosophes essayent de montrer que l'on pourrait vivre sans elle. Au XVIIe siècle puis au XVIIIe siècle, l'idée de l'athéisme et des critiques frontales du clergé commencèrent à se développer, notamment sous l'influence des Lumières.
Ecrit le 06 nov. 2005, 22:15 jusmon de M. & K. a écrit: Croire que tu ne trimes pas sur terre pour des prunes! Croire que tu recouvreras un corps immortel et parfait. Croire que tu retrouveras ta personnalité. Croire que tu retrouveras ton épouse et tes êtres chers. Croire que tu ne seras plus directement confronté au mal. Croire que tu vivras dans une socièté juste. Croire que tu seras en présence d'un Père parfait. Croire que tu hériteras de son genre de vie. Croire que tu seras glorifié de sa gloire (sainteté, connaissance, sagesse, pouvoir). L homme peut il vivre sans religion outlet. La liste montre surtout que tu es croyant par simple peur d'une vérité qui te semblerais trop injuste. Cette vérité, c'est que tu es insignifiant. Ton ego ne peut l'accepter, donc place à l'arrogance et au narcissisme de ton soi pour un monde plus juste, du point de vue de tes désirs, mais pas de la réalité. JusteAli a écrit: De tout temps l'Homme a bati des temples, dresser des autels, cru ont des forces qui lui sont invisibles. De tout temps l'Homme a eu peur de la mort, il en a eu tellement peur qu'il detestait en parler ou meme d'y reflechir.
Recherche de Documents: Peut-on Vivre Sans Religion?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 8 Décembre 2012 • 1 535 Mots (7 Pages) • 5 871 Vues Page 1 sur 7 La religion a toujours occupé une place importante dans notre société c'est en effet avec celle-ci que la plupart des sociétés se sont formées, et cette place est surtout importante dans la vie de l'homme. Chacun de nous c'est un jour interrogé sur le rôle de la religion dans notre vie. Mais l'homme peut-il vivre sans religion? Peut-on vivre sans religion ?. ( Celle-ci ne comble-t-elle pas un vide spirituel? Peut-on vivre pleinement avec ce vide? ) Tout d'abord, il est important d'éclaircir la notion de « religion ». C'est une activité humaine qui consiste à rendre un culte à une ou plusieurs divinités, signe manifeste du lien entre celles-ci et le sujet humain. C'est un ensemble de croyances qui sont considérées comme des vérités. Et par elles, l'homme se trouve totalement engagé et à la fois autonome! Elle est aussi liée à tout un système de pratiques relatives au sacré.
Ce que je crois, c'est ce que je tiens pour vrai, et la certitude d'avoir raison ne reposerait que sur une acceptation passive, ou des raisons qui ne résisteraient peut-être pas à l'examen. La croyance s'opposerait donc bien à la véritable compréhension des phénomènes. Elle serait due à un besoin de réponse facile, à une certaine paresse intellectuelle qui la distinguerait de l'exigeante démarche scientifique. Cesser de croire serait une question de volonté et de courage, celui d'affronter la réalité telle qu'elle est pour cesser de l'imaginer telle que nous la désirons. Mais l'homme en est-il capable? L’homme peut-il vivre sans croire ? - l'éléphant la revue de culture générale. Progrès de la science sans recul de la croyance Dans les faits, la croyance semble définir l'humain: si nous examinons nos pensées, il est aisé de constater qu'elles sont majoritairement constituées de croyances; rares sont en effet les idées que nous pourrions justifier rationnellement. On pourrait même aller plus loin et s'interroger sur un éventuel besoin de croire inhérent à la nature humaine, hypothèse légitime lorsque l'on constate qu'aucune société connue n'est dépourvue de croyances ou de rituels religieux, ou encore que le progrès scientifique n'a pas abouti à la disparition des croyances religieuses ou plus largement des superstitions.
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Dans son œuvre La Cité de Dieu, il nous présente une conception selon laquelle il y a deux cités qui coexistent dans ce monde. « Deux amours ont donc bâti deux cités: l'amour de soi jusqu'au mépris de Dieu, la cité de la Terre, l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi, la cité de Dieu. L'une se glorifie en soi, et l'autre dans le Seigneur. L'une demande sa gloire aux hommes, l'autre met sa gloire la plus chère en Dieu, témoin de sa conscience. ». L homme peut il vivre sans religion au. Ainsi, il nous présente la cité terrestre qui a pour principe l'amour de soi allant jusqu'au mépris de Dieu et la cité céleste qui regroupe toutes les nations vivant sous la loi de Dieu et a pour principe l'amour de Dieu jusqu'au mépris de soi. Si la cité terrestre est historique et donc incertaine, la cité de Dieu a pour fin la paix dans la perfection. Selon lui, les malheurs terrestres sont des épreuves et des châtiments qui nous préparent à l'éternité. En effet, selon Augustin d'Hippone, il faut que l'homme demeure dans un état de de perfection dans lequel il respecte la loi divine.
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