Le lecteur est invité à réfléchir par lui-même et à prolonger cette conversation à travers les siècles. Cet ouvrage a été conçu à la fois, pour les élèves des classes préparatoires, des facultés de droit, d'économie et de lettres, des instituts d'études politiques ainsi que pour la préparation des épreuves à certains concours administratifs ou d'accès aux grandes écoles. Fiche technique EAN 9782247170128 Poids 526 Date de parution 17 janv. 2018 Public cible Etudiants en L3 et M1 Droit, étudiants en lettres, économie, IEP, prépa grandes écoles, préparation aux concours de la fonction publique, culture générale. Marque de l'ouvrage DALLOZ Façonnage BROCHE Nom de série Droit public Nom de la collection Cours Thématiques Philosophie politique, Science politique Largeur 145 Hauteur 210 Nombre de pages 542 Histoire des idées politiques Version papier
la notion d'idées politiques Comprendre les grandes théories politiques passe nécessairement par l'étude de l'histoire des idées, notamment « les grandes œuvres de la littérature politique qui jalonnent la route de l'humanité. » Or, l'élément de base à ce sujet est la notion d'« idée » dont la signification est souvent calquée sur la notion de « théorie » ou encore de « doctrine ». Dans une première approche, les termes « théorie » et « doctrine » comportent une signification précise: la doctrine porte un jugement sur les faits et est assortie des projets de réforme qui en découlent, la théorie correspond à la systématisation objective des observations, à leur interprétation et, dans la mesure du possible, à leur explication et à leur généralisation. C'est-à-dire que la doctrine repose sur un corpus normatif indiscutable, relevant d'une « vérité que l'on ne pourrait que constater et à laquelle il faudrait adhérer » alors que la théorie est fondée sur une approche visant à mettre en place des lois scientifiques appliquées aux faits de la société qui doivent être qualifiés de « politiques » Les quêtes théoriques d'Aristote, d'Auguste Comte, de Karl Marx ou d'Ibn Khaldoun peuvent être qualifiées ainsi.
Elles renvoient également aux doctrines majeures, aux courants de pensée et aux traditions intellectuelles qui dominent l'analyse de la société politique à un moment donné. Dans un sens encore plus ample, les idées politiques peuvent inclure les mythes, les systèmes symboliques et les grands récits organisant la mémoire d'une société. L'expression peut désigner enfin, dans une perspective sociologique, les représentations, les croyances et les valeurs à partir desquelles des acteurs sociaux (individus, groupes, communautés) construisent leur identité, interviennent dans la vie sociale et participent à la vie de la cité… Il vous reste à lire 92% de ce chapitre.
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Tout le monde a des idées, mais rares sont ceux qui élaborent des théories ou des doctrines politiques. » L'adjectif « politique » issu du mot grec « polis » qui signifie « cité » se rapporte aux « choses de la cité », « ta politica », qui désigne chez Aristote « tout ce qui concerne la polis, qui représente l'organisme naturel dans lequel l'homme peut mener une vie heureuse, faite d'activités fort diverses, ne se limitant nullement à l'exercice du pouvoir. » L'étude des idées politiques englobe donc un corpus largement considéré de représentations, qu'elles soient sous forme d'ensembles structurés (théories et doctrines) ou clairsemés dans des écrits, contribuant à la compréhension de l'action et de l'évolution de l'homme au sein de la société. Le terme « idées » sera entendu dans un sens extensif, celui de représentation individuelle, à la vérité, et de façon générale, au mode d'existence, quel qu'il soit, que peut avoir un objet déterminé indépendamment de l'esprit qui le pense. L'objet en question étant bien entendu un «phénomène» politique dans le cadre de notre cours.
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