Et les Roches qui dansent ne dansent pas par hasard, elles dansent pour une bonne raison. Ici, lors des solstices d'hiver et d'été, vers Noël et la Saint Jean, nous pouvons encore apercevoir "les Roches qui dansent" danser. Des Fées, se réunissent là pour invoquer les esprits selon des rites très précis qui font vibrer les roches. Pas besoin d'avoir bu un canon ou bien la goutte, les roches se manifestent même à ceux qui ne boivent que de l'eau! Les Fées sont invisibles à nous simples mortels tout simplement parce que nous refusons leur existence. Et Paul fait des chatouilles au menton du gorille, à moins qu'il essaie de soutenir le rocher tout simplement!! Ces blocs semblent avoir été posés en cercle à la manière d'un cromlech (Un cromlech est un monument mégalithique préhistorique constitué par un alignement de monolithes verticaux (menhirs), formant une enceinte de pierres levées, généralement circulaire. Parfois un menhir est placé au centre) une première roche se lève sur la gauche, elle ressemble à un personnage extraordinaire, quelques gouttes commencent à tomber, mais ça ne va pas durer.
Cette forme tortueuse nous laisse penser qu'une cheminée tellurique se trouve à ses pieds. Si vous recherchez des traces de rituels magiques en ces lieux, vous trouverez de la cire de bougie sur quelques pierres plates, des inscriptions et vous croiserez peut-être des groupes de dames (au milieu des amoureux de l'escalade sur blocs naturels), peut-être des pratiquantes de rituels païens. Le nom des roches qui dansent Le nom des roches qui dansent est associé notamment à une légende. Lors des douze coups de minuit, la nuit de Noël, les roches se mettent à danser. C'est dû à une pierre imposante non stable que les anciens appelaient « pierre branlante ». Certains avancent même une légende, entendue par ailleurs dans d'autres villages aux sites naturels notables. Cette légende prétend qu'une nuit de Noël, il y a de cela de nombreuses années, une maman est venue avec son bébé. Le laissant au sol pour s'éloigner de quelques pas, elle ne le retrouve pas en se retournant. Les douze coups de minuit viennent tout juste de retentir.
Malheureusement, on n'attachait pas alors une grande importance à ces vieilleries, et tout fut dispersé ou détruit. En 1810 ou 1811, dans la propriété de M. Ithier, dite de Mercurolet, sur Glaveyson, commune limitrophe de Saint-Barthélémy, douze autres tombes furent mises à jour. Elles étaient rangées symétriquement sur deux lignes parallèles, mais il n'y avait autre chose dedans que des débris d'ossements humains. A Villeneuve et à Saint-Uze, en 1828, semblables découvertes furent faites. » « Quant aux moyens employés pour l'érection de ces roches colossales, à une époque où la dynamique n'avait pas encore révélé ses ressources, M. l'abbé Puyo les trouve dans la foi des populations primitives '. La vigueur de ces races robustes, fait-il observer avec raison, s'exaltait à la pensée du but sacré qu'il fallait atteindre. Au jour fixé, tous les hommes valides de la peuplade partaient et, au signal du druide, des milliers de bras, agissant sur la fois, dressaient sur leur base les roches dont notre âge étudie curieusement la destination.
Les courants telluriques n'ont même pas besoin d'être mesurés, les arbres tordus nous les indiquent! Lesrochesquidansent 02 Pleincoeur Tourisme©2014 Sbridot © Les roches qui dansent | Sylvain Bridot
Dans son descriptif, M. de Colonjon parle de plusieurs blocs disparus sous le marteau des carriers et qui, en 1837, formaient une double enceinte elliptique. Il signala également la découverte de plusieurs tombes gauloises dans les villages alentour entre 1810 et 1830. André La Croix, archiviste départemental, constata en 1894 que les pierres étaient inébranlables. Le site fut classé "patrimoine national" le 19 janvier 1911. Le site, parfaitement naturel, a certainement été utilisé comme lieu de cérémonie par la tribu celte des Allobroges bien qu'aucune fouille archéologique n'ait été réalisée pour confirmer ou infirmer cette hypothèse. En tout cas, le site est devenu un site d'escalade réputé dans la région. Selon la tradition populaire, l'origine des blocs est attribuée à Gargantua qui, de passage dans la région, a vidé son soulier. La légende nous parle d'une roche branlante que les anciens disaient capable d'exaucer les vœux formulés si on la faisait bouger lors de la nuit du solstice d'hiver lorsque la pleine lune brille et que sonnent les douze coups de minuit.
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