Retrait sur place: Lundi 30/05/2022 - 12h00 Livraison chez vous ( Colissimo): Mercredi 01/06/2022 En point relais: Jeudi 02/06/2022 Le Figaro du 23 janvier 1868 à propos de Thérèse Raquin: «C'est le résidu de toutes les horreurs. Le sujet est simple, le remords physique de deux amants qui tuent le mari mais qui, ce mari tué, n'osent plus s'étreindre, car voici le supplice délicat qui les attend: "Ils poussèrent un cri et se pressèrent davantage, afin de ne pas laisser entre leur chair de place pour le noyé. Et ils sentaient toujours des lambeaux de Camille, qui s'écrasait ignoblement entre eux. " Enfin, un jour, ces deux forçats de la morgue tombent épuisés, empoisonnés, l'un sur l'autre, devant le fauteuil de la vieille mère paralytique, qui jouit intérieurement de ce châtiment par lequel son fils est vengé... Forçons les romanciers à prouver leur talent autrement que par des emprunts aux tribunaux et à la voirie. » Date d'édition 2001-05-16 Critique de nos utilisateurs Du même auteur
Douloureuse est l'approche qui observe opiniâtrement les souterrains humains; la maladive peinture montre des êtres qui se voient surpassés, engloutis par leurs pulsions intrinsèques qui jaillissent de l'oisiveté abêtie dans laquelle ils ont entretenu leurs vies. Thérèse Raquin étale les comportements dérangés qui épanchent les détresses personnelles. Le mutisme existentiel, l'aveuglement et le désœuvrement consistent en des ancrages thématiques sur lesquels se superpose un chapelet de douleurs. Prégnant est l'effroi qui émane des trajectoires désarticulées. Manifeste est la beauté souffreteuse qui se profile dans les interstices de laideur. Thérèse Raquin est une œuvre conçue parallèlement aux natures humaines, elle mélange beau et laid sans pudeur, et reflète tristement la dualité des comportements humains, à la manière d'une fatalité à laquelle il faut se résoudre. Thérèse Raquin fut le premier pas de Zola au cœur des déchirures interpersonnelles et sociales; sa destination ne comportera à partir de ce roman plus d'autre enjeux que celui de retranscrire attentivement les paysages – externes comme internes – de l'humanité.
Si les procédés méticuleux qu'emploie Émile Zola afin de diagnostiquer les maux invisibles d'une société trompeuse et fausse renvoient à un style de description naturaliste, Thérèse Raquin souffrirait d'être réduite à ce qualificatif qui exprime inexactement les qualités de cette œuvre dont l'aride immersion provoque un chamboulement envoûtant. Car comprendre la brutale poésie qu'éparpille Zola requiert un relâchement de la part du spectateur qui doit accepter le plongeon dans l'abyssal tumulte psychologique que promet l'œuvre. Elle confine sa narration à un climat claustrophobique entretenu dès les premières pages, et qui aura pour fonction de catalyser les comportements de la galerie de personnages croqués; ces pantins manipulés par la fatalité qu'ils transportent se voient écartelés. Une dévorante excessivité déforme leurs agissements. Les gradations dramatiques que tricote l'auteur posent patiemment les évènements précurseurs de la rupture; comme si le point névralgique était constamment repoussé, l'auteur naturaliste renouvelle les enjeux toujours plus cliniquement, visitant les insidieux tréfonds de l'âme humaine en opérant de subtils glissements entre les situations.
Zola Des amours adultères au crime, du crime à l'effroi, de l'effroi à la souffrance, puis à la haine, Thérèse Raquin déroule, selon une mécanique fatale, les étapes d'un drame dont les personnages sont poussés avec une parfaite régularité vers la déchéance et la mort. À sa sortie, le premier roman de Zola déclencha les foudres de la critique: on cria à la « littérature putride », oeuvre d'une « imagination malsaine » (Le Figaro, 23 janvier 1868). Cette sublime illustration du naturalisme zolien n'en connut pas moins une postérité retentissante: mis en scène au théâtre par l'auteur lui-même des 1873, Thérèse Raquin fit l'objet, au siècle suivant, de plusieurs adaptations cinématographiques, dont celle de Marcel Carne (1953), et demeure l'une des oeuvres les plus terrifiantes et les plus marquantes de Zola.
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Son jusqu'au-boutisme lui vaut d'épouser une myriade de genres inattendus, de la chronique sociologique au surréalisme psychique, tout en empruntant à un registre profondément horrifique. À l'instar de Camille, véritable unité concentrique autour duquel gravitent les ébats d'autrui, conservé toute sa jeunesse dans un état à mi-chemin entre vie et mort, les personnages oscillent, toujours rappelés par la spectrale omniprésence de la mort. Les passions sacrificielles sont des territoires qu'arpente rigoureusement la plume de Zola, qui saisit magnifiquement les émois et les distorsions de l'âme humaine. L'encapsulation des flux immatériels de la conscience s'accomplit avec une grâce splendide, crue et lyrique. En filigrane du milieu superficiel où s'organisent les béatitudes égoïstes de chacun, s'intensifient progressivement les violents tourments, exacerbés par l'inexistence d'empathie interpersonnelle. Le deuil se décrit comme une suite d'attentions conventionnées plus que comme un passage existentiel.
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