Car, peu avant, Jésus les a vivement repris à plusieurs reprises. Dimanche dernier, vous vous en souvenez sûrement, saint Pierre s'est fait traiter de Satan par Jésus ( Mc 8, 33). Ensuite — nous ne l'avons pas lu à la messe, mais c'est l'épisode qui est entre l'évangile de dimanche dernier et celui d'aujourd'hui — en descendant du mont Thabor après la Transfiguration, voyant que les disciples n'avaient pas réussi à expulser un démon, Jésus a dit: « Engeance incrédule, […] jusques à quand vous supporterai-je? » ( Mc 9, 19). Il y a donc ce malaise entre les disciples et Jésus. D'une certaine façon, c'est une bonne nouvelle. Nous pouvons remercier les disciples et les évangélistes de ne pas avoir embelli l'histoire et de nous raconter même les malaises qu'ils ont eu avec Jésus. Cela peut nous faire dédramatiser nos propres émois. Mais il faut encore plus remercier Jésus. Ma vie est cachee en jesus of nazareth. Car si les disciples osent parler de cette situation peu glorieuse, c'est parce qu'ils ont vu que Jésus ne s'en offusquait pas.
Par ces différents moyens, il dit la nécessité de la Croix. S'il ne craint pas de se répéter, s'il n'est pas froissé pas le malaise des disciples, c'est parce qu'il sait que ce qu'il a à nous dire n'est pas tout à fait dans notre logique terrestre, c'est quelque chose de plus grand, de plus divin, c'est surnaturel et il nous faut du temps pour l'assimiler. Pour dissiper ce malaise, pour continuer d'enseigner les disciples, il prend un exemple: celui de l'enfant. C'est comme s'il disait: « Revenons au début, retournons à l'origine! » Un enfant ressemble à Jésus, c'est pour cela que Jésus peut faire le parallèle entre l'enfant et lui. À cette époque, l'enfant c'est celui qui n'est rien du tout, il est encore mineur, il doit se soumettre en tout. Tout ce qui est considéré comme grand en l'enfant ne vient donc pas de ce qu'il est maintenant, mais vient de qui il est issu (de ses parents, de sa généalogie) et de ce qu'il va devenir. Caché en Christ – Ensemble Pour le Royaume : NOTRE SITE EST EN CONSTRUCTION, IL SERA BIENTOT DISPONIBLE. De même, la grandeur de Jésus est cachée, elle n'apparaît pas.
15/03/2022 Il est important de ne pas réduire Jésus à une dimension simplement anthropologique, à du "humain trop humain", ce que nous pourrions faire facielemtn à partir de la crèche. Il y a deux axes dans la vie cachées de Jésus: 1) La vie légale: honore ton père et ta mère. Jésus l'a appliqué dans une soumissions familiale. 2) la filiation première: engendré de manière éternelle par son Père, il est le Fils de Dieu. "Ne saviez-vous pas que je dois être aux affaires de mon Père? ", dit-il à ses parents, en son incarnation. Quant à Marie, elle retenait tout cela en son coeur. Le Christ avant Jésus. Un paradoxe validé par l'histoire - André Paul. En elle se rencontrent la mère et celle qui fait foi en Dieu qui a donné son Fils.
par Fr. Clément-Marie « Père, l'heure est venue » (Jn 17, 1). Quelle est cette heure? En regardant maintenant Jésus sur la Croix, nous pouvons nous demander: cette heure est-elle l'heure de la défaite ou celle de la victoire? Au milieu des ténèbres qui recouvrent la terre en cette heure de la mort du Fils de Dieu, il n'est pas facile de discerner. En apparence c'est bien la défaite. Défaite parce que Jésus est mort. Celui dont les paroles et les actions rendaient l'espérance et la vie, est mort. Il est mort, condamné injustement, sans avoir pu se défendre, victime d'une haine et d'une violence effrayantes. Ma vie est cachee en jesus en. C'est la défaite de la vie et de la justice. Les disciples, qui auraient dû défendre Jésus, qui devraient être là en cette heure, ont été vaincus par la peur… Ils ont déserté, trahi, renié. Même Pierre, le rocher, auquel Jésus avait dit il y a quelques heures – c'était hier soir: « Simon, j'ai prié pour toi, pour que ta foi ne défaille pas. » Eh bien Pierre, lui aussi, a défailli dans la foi.
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