» L'expression « Hasbi Allah wa ni'mal wakil » dans Sourate At-Tawbah Par ailleurs, une partie de l'expression « Hasbi Allah wa ni'mal wakil » se retrouve également dans la sourate coranique (texte coranique) At-Tawbah (Le Repentir), dans laquelle Allah le Miséricordieux dit (traduction rapprochée): {S'ils s'étaient contentés de ce qu'Allah leur avait donné ainsi que Son messager et avaient dit: « Allah nous suffit. Bientôt Allah nous accordera Sa faveur de même que Son messager! Allah nous suffit il est notre meilleur garanties. C'est vers Allah que va tout notre désir. »} (Sourate At-Tawbah, verset 59) L'exégète Ibn Kathîr commente ce verset coranique en disant: « Ce noble verset contient une grande règle de bienséance et une subtilité éminente en faisant de la satisfaction vis-à-vis de ce qu'Allah et Son Messager accordent ainsi que de la confiance en Allah Seul, comme l'indique Sa Parole: {Allah nous suffit} de même que l'espoir en Allah Seul dans la permission accordée d'obéir au Messager, de se conformer à ses ordres, délaisser ses interdits, croire en ce dont il informe et suivre ses traces.
Nous craignons la maladie... alors que c'est Allah Le Guérisseur! Nous craignons le mal... alors que c'est Allah Le Protecteur! Nous craignons les épreuves... alors que c'est Allah Le Secoureur! Le prophète SWS n'a-t-il pas dit que celui qui craint Allah toute chose le craindra, mais celui qui ne Le craint pas, alors toute chose sera pour lui source de crainte. Alors... quand allons-nous placer notre confiance en Allah? Qui d'autre est capable de dire: SOIT ET LA CHOSE EST Pourtant, Allah nous à donné des exemples d'hommes pieux, de prophètes, et de compagnons. Celui qui craint Allah Azawajal et qui place sa confiance en Lui ne risque rien, car aucune chose sur cette terre ne peut agir sans l'ordre d'Allah. Moussa, aurait pu ne pas traverser la mer, en se disant qu'il allait être noyé, cette même mer qui était c'est ouverte en plusieurs chemins avec d'immenses vagues à leur droite et leur gauche. Hasbi Allah wa ni'mal wakil : Que signifie cette expression ?. Imaginez vous? Qui sauva Moussa de Pharaon et son armé? ALLAH - Seigneur de l'univers. Ibrahim aurait pu brûler dans le feu dans lequel l'avaient jeté son peuple mécréant.
» et cela accrut leur foi et ils dirent: Allâh nous suffit! Quel excellent protecteur! Ils revinrent donc comblés d'un bienfait d'Allah et d'une grâce, sans avoir subi le moindre mal, en recherchant l'agrément d'Allah. Allah détient la grâce suprême. } (Sourate Al Imrân) et dans certaines traductions: {Allah nous suffit! Allâh nous suffit, Il est notre meilleur garant ! – Érudit Édition. Il est notre meilleur garant! } Dans son Tafsîr (exégèse du Saint Coran), le savant Ibn Kathîr explique: « Ceux qu'on menaça du rassemblement de l'ennemi et qu'on essaya d'effrayer par son grand nombre, ne s'y attardèrent pas, mais placèrent leur confiance en Allah et recherchèrent Son aide. » Il ajoute ensuite: « C'est pourquoi Allah dit: {Ils revinrent donc comblés d'un bienfait d'Allah et d'une grâce, sans avoir subi le moindre mal}, ce qui signifie que lorsqu'ils ont placé leur confiance en Allah, Il les mit à l'abri de tout ce qui les préoccupait et repoussa le mal de ceux qui complotaient contre eux, si bien qu'ils retournèrent chez eux {comblés d'un bienfait d'Allah et d'une grâce, sans avoir subi le moindre mal} de ce que leur préparait leur ennemi.
Cette distinction a d'ailleurs été mise en lumière par Cheikh Âl Cheikh dans son célèbre ouvrage islamique: « Le Comble des Souhaits. » Dans celui-ci, le savant explique en quoi consiste la demande d'aide et de secours et en donne une définition complète. Ainsi, il explique: « « Al-Istighâthah », c'est la demande de secours qui émane d'une personne en situation de difficulté et qui craint de grands préjudices à son égard, voire même la mort. On dit donc d'une personne qu'elle en secourt une autre lorsque la première se porte au secours de la seconde, l'aide à se sortir de sa difficulté, et l'en sauve. HasbunAllahu Explication de "Hasbunâ Allah wa ni’ma al-Wakîl". Al-Istighâthah est donc la demande de secours. » Le savant et Imam explique ensuite la différence entre deux types de demande d'aide: « C'est une forme de polythéisme majeur si elle est formulée envers une créature pour des choses que seul Allah peut réaliser. En revanche, si elle est formulée pour une chose que la créature peut réaliser, alors, elle est permise. » La bataille de Badr, une preuve de l'aide d'Allah De nombreux exemples témoignant de l'aide d'Allah sont décrits dans le Coran et la Sounnah (Sunnah).
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