Le Nectar Cacheté (Ar-Rahîq Al-Makhtoum), est un ouvrage de référence sur la biographie du Prophète (SAW), écrit par le Cheikh Safiy Ar-Rahmân Al-Mubârakfûrî un savant contemporain connu d'Inde. Il reçut le premier prix lors du concours organisé à La Mecque par la Ligue Islamique Mondiale. Ce livre relate de façon détaillée la vie du dernier Prophète, Muhammad (SAW), celui qui a été envoyé comme modèle et miséricorde pour toute l'humanité. Allah dit dans le Coran: [ En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Allah et au Jour Dernier et invoque Allah fréquemment. ] (S33, Al-Ahzâb, V21). Il est important pour tout musulman de connaître son Créateur et la Sunna de Son Messager (SAW). L'étude de la vie du Prophète (SAW) (As-Sîra) permet de tirer des enseignements fondamentaux pour mieux comprendre la religion musulmane et son histoire. Le nectar cacheté mise en garde gate. Cet ouvrage qui se distingue par la clarté de son approche, permet au croyant de suivre les traces du Prophète (SAW), de raffermir sa foi, de se préserver de l'égarement et d'espérer le Pardon, par l'intercession du sceau des prophètes.
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Ils réduisent ainsi les actes ou paroles de kufr (mécréance) à des petits péchés et font de "al iman" une croyance unique du coeur sans actes accompagnateurs. Amazon.fr :Commentaires en ligne: Le Nectar Cacheté - Ar-Rahîq Al-Makhtoum. Nous dénonçons d'ailleurs un de leur cheikh, Halabi, un pseudo-salafi de Jordanie (déjà dénoncé pour ses pensées de "irja'"), qui critique la terminologie du "Tawhid al Hakimiya" (l'unicité d'Allah dans le jugement) "Al Hakimiya" est une notion expliquant que l'autorité législative revient à Allah, elle est née à travers l'oeuvre de Sayyid Qutb (après sa conversation à l'Islam) que les pseudo- salafis détestent, parce qu'il rendait mécréant toute personne non soumise à la chari'a d'Allah le Très Haut. Voici les propos de Halabi qui se résument en ceci: " ce qu'on appelle " Hakimiya " est un terme contemporain que l'on ne peut pas considérer comme faisant partie des principes essentiels du monothéisme et qui est à l'image du dogme chiite, la Imama considérée comme pilier de l'Islam dont celui qui n'y croit pas est kafir! " Si cet hérétique Halabi critique le terme "Hakimiya", qui est un terme pour mieux expliquer l'unicité d'Allah dans son jugement, il devrait faire la même chose avec le terme de l'unicité "ar-Rouboubiya" (l'unicité d'Allah dans la Seigneurie), de l'unicité "al-Oulouhiya" (l'unicité d'Allah dans l'adoration) et de l'unicité "al Asma was Siffat" (l'unicité d'Allah dans Ses Noms et Attributs), car ces appellations n'ont jamais étaient citées par les Compagnons.
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Muhammad Muhsin Khân intitulée: « Traduction explicative, en langue anglais, des sens du Coran: version résumée de l'exégèse d'Ibn Kathîr, agrémentée de mentions extraites de l'exégèse d'At-Tabarî, et de commentaires tirés de Sahih Al Bukhârî.
Allah dit: الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاه ُُ « Le jugement n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que lui » (Sourate 12 verset 40) » On peut donc constater, que dès que le sujet concerne le jugement, ces pseudo-salafis se hâtent de qualifier cela de bid'a (innovation), comme ils l'ont fait avec le "Tawhid al Hakimiya" (l'unicité d'Allah dans le jugement).
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