Analyse sectorielle: Analyse linéaire chap 27 Gargantua. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 20 Avril 2022 • Analyse sectorielle • 1 166 Mots (5 Pages) • 282 Vues Page 1 sur 5 Analyse linéaire d'un extrait du chapitre 27 de Gargantua de Rabelais Problématique: Dans quelle mesure Rabelais fait-il une critique de la religion? Chapitre 27 gargantua et. Introduction: Ce texte est un extrait du chapitre 27 de l'œuvre Gargantua de Rabelais écrite en 1534. L'auteur est un écrivain français humaniste de la renaissance, ce mouvement littéraire est un mouvement de pensée européenne qui représente « par la culture qui parachevant les qualités naturelles de l'homme, le rend digne de ce nom » cet extrait de chapitre Rabelais illustre la guerre Picrocholine. Grandgousier, le père de Gargantua, est en guerre contre son voisin Picrochole.
3 décembre 2011 6 03 / 12 / décembre / 2011 17:49 Séance 11 Lecture analytique d'un extrait du chapitre 27 Objectifs: étudier: la remise en cause de la coutume le récit d'un combat la satire de la vie monacale Rappel de la situation de l'extrait dans l'œuvre: L'apparition de frère Jean dans l'œuvre a une fonction comique: au moment où Gargantua se débarrasse de ses vices et devient moins comique et plus exemplaire, le moine paillard, glouton et grossier apporte le comique qui n'est plus attaché au personnage de Gargantua. Le personnage de frère Jean a donc une fonction comique. Grâce à lui, le narrateur et son personnage se livrent à une satire et une condamnation de tous les moines. Trouver la composition du passage: l. 1-12: le portrait des moines et de frère Jean des Entommeures. l. Chapitre 27 gargantua 1. 13-32: l'inaction des moines pendant le pillage des vignes par les ennemis l. 33-57: le combat de frère Jean et des ennemis. Problématique: la satire des moines et de la vie monacale et la parodie des combats épiques I – La satire des moines et de la vie monacale Il s'agit là d'une abbaye bénédictine, à « Seuillé », ordre auquel Rabelais appartenait encore malgré tous ses manquements à la règle.
Texte – Chapitre 27: Gargantua, Rabelais. ( Première S –) ✖ Commentaire: Traité sur la Tolérance, Voltaire. ✖ Commentaire: Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot. Comment un moine de Seuillé sauva le clos de l'abbaye du sac des ennemis [CHAPITRE 27] Les fouaciers, revenus à Lerné, se plaignent à leur roi, Picrochole; celui-ci assemble aussitôt ses troupes et envahit les terres de Gargantua en y commettant maints dégâts. Gargantua de Rabelais : 🔎 XXVII (Frère Jean) (Explications et commentaires détaillés). À force de se démener, tout en pillant et maraudant, ils firent tant qu'ils arrivèrent à Seuillé; ils y détroussèrent hommes et femmes et prirent ce qu'ils purent: rien ne leur était trop chaud, ni trop pesant. [... ] Le bourg ainsi pillé, ils s'en allèrent vers l'abbaye dans un horrible tumulte, mais ils la trouvèrent bien verrouillée et bien close: aussi le gros de l'armée marchat-il vers le gué de Vède, à l'exception de sept compagnies de gens de pied et deux cents lances qui restèrent sur place et rompirent les murailles du clos pour gâter toute la vendange.
Si un autre voulait se sauver en fuyant, à celui-là il faisait voler la tête en pièces par la commissure lamdoïde; si quelqu'un grimpait dans un arbre, pensant y être en sûreté, il l'empalait de son bâton par le fondement. Si quelqu'un de sa vieille connaissance lui criait: — Ah! frère Jean, mon ami, je me rends! Étude du roman Gargantua de Rabelais - Fiche de lecture - geeeeee. — Il le faut bien, disait-il, mais en même temps tu rendras l'âme à tous les diables; et soudain lui donnait dronos; et si quelqu'un assez téméraire osait lui résister en face, c'est là qu'il montrait vraiment la force de ses muscles, car il leur transperçait la poitrine par le médiastin et par le cœur. À d'autres, donnant au-dessous des côtes, il subvertissait l'estomac et ils mouraient aussitôt. Il frappait si fièrement les autres par le nombril qu'il leur faisait sortir les tripes… Croyez que c'était le plus horrible spectacle qu'on vit jamais. Les uns criaient sainte Barbe; les autres saint Georges; les autres sainte Nytouche; les autres Notre-Dame de Cunault, de Lorette, de Bonnes-Nouvelles, de la Lenou, de Rivière.
Il leur répondit qu'ils pouvaient égorgeter ceux qui étaient tombés à terre. Laissant donc leurs grandes capes sur le pied de vigne le plus proche, ils commencèrent à égorgeter et achever ceux qu'il avait déjà blessés. Savez-vous avec quels outils? Avec de beaux canifs: ce sont les petits demi-couteaux avec lesquels les petits enfants de notre pays cernent les noix. Puis avec son bâton de croix, il gagna la brèche qu'avaient faite les ennemis. Chapitre 27 gargantua en. Quelques-uns des moinillons emportèrent les enseignes et les drapeaux dans leurs chambres pour en faire des jarretières. Mais quand ceux qui s'étaient confessés voulurent sortir par cette brèche, le moine les assommait de coups en disant: « Ceux-ci sont confessés et repentants, ils ont gagné des indulgences: ils s'en vont en paradis, droit comme une faucille, ou comme le chemin de Faye. » Ainsi, grâce à ses prouesses, tous ceux de l'armée qui étaient entrés dans le clos furent anéantis; ils étaient au nombre de treize mille six cent vingt-deux, sans compter les femmes et les petits enfants, comme de bien entendu.
Les combattants sont associés à des animaux: "comme des porcs". Il y a une gradation dans l'action qui est burlesque: "escarbouillait", "rompait", "démoulait", "avalait le nez, pochait les yeux, fendait les mendibules", "enfonçait", "décroulait". IV Une satire de la religion Rabelais dénonce aussi une croyance naïve et fait la satire de la religion. Il montre l'hypocrisie des croyances auxquelles personne ne croit vraiment: "Sainte Nitouche". Il ironise en utilisant les lieux où il y a le culte de la Vierge: ""de Cunault! de Laurette! de Bonnes Nouvelles! Le chapitre 27 de Gargantua : parodie d'un combat et satire des moines - Le blog de litterale.cirilbonare.over-blog.com. de la Lenou! de Rivière! " Il critique Saint Jacques, un saint très important: "les uns se vouaient à Saint Jacques". Il se moque aussi du saint suaire, le linge qui a entouré le corps du Christ mort: "au saint suaire de Chambéry". L'emploi de l'hyperbole souligne le scepticisme de Rabelais quant à toutes les histoires de saints qui ont fini par prendre le dessus sur le Christ: "et mille autres bons petits saints". Toutes les pratiques religieuses sont vaines, car qu'importe qui ils prient, tous meurent: "les uns mouraient en parlant, les autres parlaient en mourant".
Gargantua Dufour 2343 mots | 10 pages Gargantua de Rabelais (Édition point seuil n°P287) Grands modèles littéraires: Modèles français, du Moyen Âge à l'âge classique Cette séquence a été réalisée par Christèle Dufour et Mireille Reynaud pour leurs élèves de Terminale L du lycée René Char, Avignon. Cette séquence a été exploitée en TL, mais elle peut être adaptée pour des élèves de 1L dans une séquence sur l'Humanisme, en modifiant les exercices et devoirs proposés aux élèves, et en remplaçant quelques exposés par des lectures…. Corrigé guerre gargantua 2668 mots | 11 pages Exposé sur: Les guerres dans Gargantua Introduction: « Les bergers en question leur demandèrent poliment de leur en donner pour leur argent, au cours du marché. (…) Les fouaciers ne condescendirent nullement à satisfaire leur demande et, ce qui est pire, les insultèrent gravement. » p213 La cause de la guerre apparaît absurde comme tout le déroulement de la guerre alors que celle-ci occupe vingt-six chapitres sur cinquante-huit.
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