Certains pensent qu'il pourrait avoir été employé dans les fêtes de la Pâque, avant l'Exil déjà, pour célébrer la libération de l'Egypte. Sa théologie est deutéronomiste, et décrit l'œuvre de Dieu selon la théorie officielle du judaïsme naissant: le centre de l'Exode est le passage de la mer et le don de a Loi au Sinaï, suivis de l'entrée dans la Terre promise, jusqu'au Temple, source de la Loi. La montagne de Sion est le nouveau Sinaï. Je chanterai gloire à l eternel des. Plusieurs points montrent qu'on est dans le Royaume de Juda: Jérusalem et son Temple est le centre géographique et spirituel. Les Philistins et les Cananéens sont décrits au passé. Edom et Moab sont également cités au verset 15 (Je les ai laissés de côté dans mon texte, pour ne pas alourdir le chant) Un point montre qu'on est loin des évènements décrits: on parle de chevaux et chars, d'une part, de chevaux et de cavaliers d'autre part. L'antienne le dit nettement. Du temps de l'auteur, on employait les deux, quoique la cavalerie montée faisait de plus en plus reculer l'emploi des chars de combat.
Mais à l'époque de l'Exode, vers 1300-1200, il n'y avait que des chars attelés, et pas de cavaliers montés sur le cheval. Cette deuxième manière est plus récente, et s'imposa après l'an mille avant J. C, sous l'influence des nomades du désert, qui, eux, montaient le cheval, pour être rapides et mobiles lors de leurs razzias. L'antienne et le Gloria a. Une antienne est clairement citée au verset 21: « Marie répondait aux enfants d'Israël: « Chantez à l'Eternel, car il a fait éclater sa gloire, Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier! » Cette antienne était donc chantée par des femmes, ce qui semble ici exclure qu'on ait chanté le chant dans le Temple. Je chanterai gloire a l'eternel. Mais cela n'est pas contradictoire. Le chant a pu servir dans le Temple, puisque le verset 20 précise que Myriam est « sœur d'Aaron » et non « de Moïse », c'est à dire des prêtres, et l'antienne a pu être chantée par les chantres masculins. Le début du texte dit: « Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Eternel.
[V1a] Gloire, gloire à l'Eternel! Qu'un cantique solennel Qu'un cantique solennel De nos cœurs monte à son trône. [V1b] Quand il crée, oh! qu'il est grand! Quand il crée, oh! Je chanterai gloire - Shir.fr | Chants, louange, paroles et accords. qu'il est grand! Qu'il est juste en punissant, Qu'il est bon quand il pardonne! [V2a] Il commande... et le néant Tressaille au premier accent Tressaille au premier accent De sa parole vivante; [V2b] Et des astres radieux Et des astres radieux Sa main jette dans les cieux La poussière étincelante. [V3a] Il accuse et le pécheur, Devant cet accusateur Devant cet accusateur Sent sa profonde misère, [V3b] Et s'écrie, en son effroi: Et s'écrie, en son effroi: Montagnes, tombez sur moi, Cachez-moi de sa colère! [V4a] Mais l'âme à qui le Seigneur S'est donné pour rédempteur S'est donné pour rédempteur Goûte une paix ineffable: [V4b] Objet d'un si grand amour Objet d'un si grand amour Elle se donne en retour A ce Sauveur adorable. [V5a] O Dieu! que tes rachetés Toujours chantent les bontés Toujours chantent les bontés De Celui qui leur pardonne!
Maison À Vendre Hoymille, 2024