Quelle route faut-il donc lui préparer? Les Cantonniers du Seigneur Évidemment si le Seigneur vient, il n'est pas question de lui construire une autoroute, ni de préparer une navette spatiale. Les cinq travaux détaillés par Isaïe sont à prendre au sens imagé et il n'existe pas de gros engins pour faciliter leur exécution. « Aplanir sa route – Tout ravin sera comblé – Toute montagne et toute colline seront abaissées – Les passages tortueux deviendront droits – Les routes déformées seront aplanies »: Jean nous exhorte à un gros travail sur nous-mêmes. Prière Universelle, 2ème dimanche de l’Avent , année A – Sainte-Thérèse 92. Nous usons parfois de ruses tortueuses pour obtenir des résultats, nous nous gonflons d'orgueil, ou au contraire nous nous laissons tomber dans le découragement, nous louvoyons par manque de sincérité. L'entrée dans l'Évangile nous mobilise pour tracer un chemin de clarté, de droiture, de justice, pour aménager les rencontres qui nous conduisent vers les autres. Concorde, dialogue, partage, solidarité, réconciliation, service, fin du racisme, dons aux pauvres: il nous faut construire et pratiquer ces chemins ardus afin que nous soyons certains que le Seigneur vient.
verset 1-2a) Au début de l'Évangile d'aujourd'hui, le contexte historique est décrit: c'était la quinzième année du règne de l'empereur Tibère; Ponce Pilate était gouverneur de Judée; Hérode, Philippe et Lysanias étaient tétrarques; les grands prêtres étaient Hanne et Caïphe. Luc place ainsi l'événement important de l'incarnation de Dieu en Jésus-Christ, qui a été annoncé à l'avance par l'apparition de Jean, dans un cadre historique contemporain. L'incarnation de Dieu ne se produit pas en dehors de l'histoire, mais dans l'histoire et la politique très concrètes de l'époque. Il s'agit d'une déclaration très importante: l'événement divin du salut a lieu dans notre monde historique. Prière universelle du 2ème dimanche de l avent année c et. Si l'on veut aujourd'hui écarter le religieux de l'histoire, de la politique ou de tout autre domaine, l'Évangile d'aujourd'hui montre clairement que ce n'est pas possible. Les événements du salut se déroulent dans l'histoire, qui est présentée ici sous la forme d'une liste à trois niveaux: au niveau mondial, l'empereur est mentionné; au niveau national, le gouverneur Ponce Pilate et les tétrarques, et au niveau de la direction spirituelle, les grands prêtres Hanne et Caïphe.
En effet, depuis 2000 ans des générations de chrétiens s'appuient sur lui, font mémoire de lui, répètent les paroles et les gestes de Jésus. Mais nous ne restons pas seulement fixer sur le passé, notre regard se porte aussi sur l'avenir. Car il n'y a pas seulement le souvenir de Jésus, passant autrefois, il y a aussi la promesse du retour en gloire de Jésus. De sorte que l'Église se trouve comme doublement marquée et aspirée entre le souvenir de Jésus devenu autrefois et l'attente de Jésus au revenant bientôt. Dans cette tension entre le passé et l'avenir, le temps a aussi changé de qualité. En Jésus, naissant et évoluant sur cette terre à une date précise il y a 20 siècles, c'est notre temps des hommes qui a été comme ensemencés par l'éternité de Dieu. Prière universelle du 2ème dimanche de l avent année c rea visa. Les instants qui se succèdent depuis Jésus ne ressemblent plus aux instants qui étaient avant Jésus. Désormais chaque instant qui passe possède une dimension nouvelle, au cœur de chaque instant, reçu de la main de Dieu, se cache un possible Avent, un avènement de Jésus.
Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissée! Que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée! Alors se révélera la gloire du Seigneur, et tout être de chair verra que la bouche du Seigneur a parlé. ' » (Is 40, 3-5) Jésus lui-même dit de Jean: il est plus qu'un prophète. Il n'est pas seulement l'un des nombreux prophètes, mais le héraut du Roi qui s'approche, qui appelle à la repentance, mais qui, en même temps, annonce la bonne nouvelle du salut messianique à venir. Jean travaille dans toute la région entourant le Jourdain, c'est-à-dire de la mer de Galilée à la mer Morte. 2ème dimanche de l’Avent – Année C – 5 décembre 2021 – Évangile de Luc 3, 1-6 – Résurgences. Cela doit se passer au Jourdain, car il a besoin d'eau pour baptiser. La fonction la plus importante du Baptiste est la proclamation. Cela l'identifie comme un prophète envoyé par Dieu. La parole du Seigneur lui est adressée. Il est envoyé pour proclamer la Parole de Dieu. Le baptême, qu'il offre en outre au peuple comme un signe, est un acte que Dieu a ordonné. C'est quelque chose d'unique et de nouveau, parce qu'il exprime plus que le baptême qui était déjà proposé aux gens auparavant par diverses personnes en signe de repentance: chez Jean, ce déversement d'eau est non seulement un signe de purification, mais aussi déjà un signe de l'effusion promise de l'Esprit.
Passages bibliques Luc 3, 1-6 « L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie. Prière universelle du 2ème dimanche de l avent année c m. Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d'Isaïe, le prophète: Voix de celui qui crie dans le désert: ' Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis; et tout être vivant verra le salut de Dieu. ' » Homélies bibliques « L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe » (cf.
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