En conclusion, le désir contribue au bonheur, puisqu'il engendre un bien être pour l'Homme et le motive à continuer de désirer donc à ce construire. Hobbes a voulu nous montrer à travers ce texte que le bonheur n'est pas inné et qu'on peut le rechercher à travers de nombreuses façons comme le désir. » ↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓ Liens utiles HOBBES: désir et bonheur Les notions au programme: Le désir – Le bonheur La problématique: Paradoxe du désir: il semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance. le désir et le bonheur Le désir est-il le chemin du Bonheur? Le désir est-il un obstacle au bonheur? Le document: " Hobbes: bonheur et désir " compte 764 mots. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous l'un de vos travaux scolaires grâce à notre système gratuit d'échange de ressources numériques ou achetez-le pour la somme symbolique d'un euro. Loading... Le paiement a été reçu avec succès, nous vous avons envoyé le document par email à. Le paiement a été refusé, veuillez réessayer.
Accueil Philosophie Hobbes: bonheur et désir Extrait du document Dans ce texte, Hobbes décrit le bonheur à travers différente sensation comme le désir qui construit le bonheur de l'Homme, et parle également de la recherche du bonheur qui quand à lui construit la mentalité et le caractère de l'Homme. Mais le désir fait-il parti du bonheur? Les désirs chez un Homme, sont de nature artificielle, créé par nous même et par l'imaginaire. Le désir ne renvoie pas à une nécessité. A la différence du besoin où le manque est strictement déterminable, le désir au contraire est indéterminé dans son objet. Lorsqu'on possède un quelque chose, on s'en lasse assez rapidement. Dans un premier temps nous allons étudier la première partie du texte qui porte sur la description du bonheur et dans un second temps nous allons étudier le reste du texte qui porte sur la recherche du bonheur chez les Hommes. « diffèrent, donc différentes en fonction de la manière dont s'y prennent ceux qui les veulent en fonction des routes qu'ils empruntent avec plusieurs méthodes.
Je reprends sur ce site les documents publiés sur d'anciens blogs. 2018-2019 Le bonheur n'est-il qu'un idéal? : diaporama (lien) Questions de révision (lien) Lexique philosophique pour ce chapitre (lien) Plan du cours (lien) Lectures obligatoires: Kant sur le bonheur (lien) Épicure, extrait de la Lettre à Ménécée (lien) Platon, extrait de Phèdre (lien) Textes de Rousseau et Antonio Damasio sur les passions (lien) Fiches-concepts: Le bonheur comme idéal de l'imagination (lien) La pléonexie (lien) Le divertissement (lien) L'art de vivre épicurien (lien) L'art de vivre stoïcien (lien) Le perfectionnisme moral (lien) Le conatus (lien) 2017-2018 Le bonheur n'est-il qu'un idéal? : diaporama (lien) Synthèse (lien) Questions de révision (lien) Cahier de textes (lien) 2016-2017 Le bonheur n'est-il qu'un idéal? : diaporama (lien) Synthèse (lien) 2015-2016 Fiche de synthèse (lien) Le bonheur n'est-il qu'un idéal? Introduction (lien) I - À première vue, le bonheur semble être un idéal impossible A.
Schopenhauer (1788-1860) Selon Schopenhauer aussi, le désir est insatiable. Mais cette insatiabilité est ici synonyme de souffrance car le désir ne peut jamais être réellement satisfait. Le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir; le premier est une déception reconnue, le second une déception non encore reconnue Schopenhauer (1788-1860) Citation philosophie sur le désir: Epictète Ne demande point que les choses arrivent comme tu les désires mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent et tu prospéreras toujours Epictète (50-125 ap. -C) A travers cette citation, le philosophe Epictète nous dit que nous devons accepter les choses telles qu'elles arrivent. En effet, il faut que nous apprenions à maîtriser nos passions afin de mieux accepter les événements puisque nous n'avons pas d'emprise sur eux. Puisque les choses ne dépendent pas de nous, seule notre réaction, notre capacité à réagir, peut être contrôlée et nous appartient. Ce n'est pas par la satisfaction des désirs que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir.
Il pensait que l'amour avait peu à voir avec le bonheur, mais l'amitié, oui. Il insiste aussi sur l'idée qu'il ne faut pas travailler pour obtenir des biens, mais par amour de ce que l'on fait. 3. Nietzsche et la critique du bonheur Nietzsche pense que vivre paisiblement et sans soucis est le désir de gens médiocres, qui n'accordent pas une plus grande valeur à la vie. Il oppose le concept de « bien-être » à celui de « bonheur ». Le bien-être signifie "être bien", grâce à des circonstances favorables, ou à la bonne fortune. Cependant, il s'agit d'un état éphémère. Le bonheur serait une sorte d'« état idéal de paresse », c'est-à-dire de ne pas avoir de soucis, pas de frayeur. C'est également une force vitale, un esprit de lutte contre tous les obstacles qui limitent la liberté et l'affirmation de soi. Être heureux, alors, c'est pouvoir tester la force vitale, en surmontant l'adversité et en créant des modes de vie originaux. 4. José Ortega y Gasset et le bonheur à la confluence Pour Ortega y Gasset, le bonheur apparait lorsque coïncident « vie projetée » et « vie effective ».
Résumé du document D'après Leibniz: "Lorsqu'on aime sincèrement une personne, on n'y cherche pas son profit ni un plaisir détaché de celui de la personne aimée, mais on cherche son plaisir dans le contentement et dans la félicité de cette personne". Déjà, cette phrase débute par « Lorsqu'on aime sincèrement », on peut comprendre qu'il n'est pas obligatoire qu'une personne aime sincèrement son ou sa bien aimée. Ce qui nous amène à nous demander ce qu'est « aimer sincèrement ». Lorsqu'une personne aime sincèrement il se réjouit du bonheur d'autrui et ne demande rien en retour, ni profit, ni satisfaction. Cependant, malgré que la personne ne souhaite rien recevoir en retour elle n'est pas sans récompense puisqu'elle va trouver son bonheur dans celui d'autrui (... ) Sommaire I) Que signifie « aimer sincèrement »? II) Qu'est-ce qu'une conception utilitariste du bonheur? III) L'amour réciproque est-il possible? IV) L'amour est un désir Extraits [... ] Qui ne se rappelle pas les émotions du premier amour?
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