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Ainsi Dieu est Juste en pardonnant au coupable qui reconnaît sa culpabilité. Dieu Saint, juste Juge, oui, il le reste; mais celui qui le connaît comme le Dieu Sauveur et plein de gr âce, n'a plus de crainte du jugement. Tel que je suis... Ton grand Amour A tout expié sans retour. Je puis être à toi dès ce jour, Agneau de Dieu, je viens!
Par Roberto Saviano Article réservé aux abonnés Pour «Libération», l'écrivain et journaliste italien Roberto Saviano revisite les mois qui ont précédé le double attentat contre les juges antimafia Giovanni Falcone et Paolo Borsellino, isolés et négligés par les autorités transalpines. Le lieu de l'attentat contre le juge Giovanni Falcone le 23 mai 1992 à Capaci, près de Palerme, en Sicile. (Bruno Mosconi/AP) par Roberto Saviano (traduction de l'italien de Vincent Raynaud) Quel genre d'année fut 1992? Une année d'attentats? De grands débats nationaux? Le juge est-il juste ?. Ou plutôt une année d'humiliations franches, spectaculaires et honteuses pour l'Etat italien? Quand on sort des frontières du pays, il est difficile de parler de Giovanni Falcone, de Paolo Borsellino et de leurs histoires respectives sans que les personnes les moins informées vous prennent pour un fanfaron, un baratineur: un quaraquaquà, comme on dit en Sicile, c'est-à-dire quelqu'un qui a la langue bien pendue. Je comprends ces réactions, elles sont tout à fait compréhensibles.
Il y a une image que j'ai vu dans les réseaux sociaux récemment qui a attiré mon attention. Il s'agissait d'un homme très riche qui voulait entrer dans la tombe avec ses sacs d'argents, ses voitures, ses domestiques bref avec toute sa fortune. L'ombre de la mort qui se tenait juste au bord lui dit: « Monsieur ne vous donner pas de la peine là ou vous aller, vous n'aurez pas besoin de tout ça. Même votre beau costume que vous portez vous pouvez l'enlever il sera plus utile pour ceux qui restent » Dans la vie nous brandissons nos titres en privant les autres de leur liberté et les arrachant parfois la vie pour montrer qu'on est puissant. Nous utilisons le plus souvent notre position sociale pour arracher aux autres ce qui leur est dû et les chosifier à la limite. Nous ne voyageons qu'à la première place. La plupart des cas, nous nous faisons appeler: Son Excellence, V. I. P, Mon Seigneur, son Altesse, Sa Majesté et que sais-je encore. Psaume 7:11 Dieu est un juste juge, Dieu s'irrite en tout temps.. Si une personne qui n'est pas de la même catégorie sociale que nous s'assoit sur la même table, on préfère se lever et partir.
Abimelec, poussé par son orgueil, étend sa campagne militaire à la ville voisine de Sichem mais ses intentions meurtrières sont réduites à néant lorsqu'il est tué par une femme. Pour conclure, nous pouvons déduire que toutes les catastrophes qui précèdent le retour du Seigneur Yeshoua sont un jugement et en même temps un appel à la repentance, selon qu'il est écrit dans Osée 6: 1-2 «Venez, retournons à l'Eternel! En effet, il a déchiré, mais il nous guérira, il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours, le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons devant lui ». Cet appel s'adresse d'abord à l'Israël, à l'Eglise et au Monde entier! Le juste juge 2. Maranatha! Viens Seigneur Yeshoua! *Shalach: Envoyer, envoyer au loin, laisser aller, étendre, diriger, être envoyé, renvoyer, congédier, jeter dehors, chasser, laisser partir, libérer, être renvoyé, être mis dehors, être divorcé, être poussé, faire revenir, appeler, laisser partir, accompagner, échapper, enlever, envoyer, laisser retourner, chasser, empêcher d'avancer, lâcher, avancer la main, renvoyer.
« Precedent | Sommaire | Suivant » Nouv. T. Psaume Anc. Test. Les méditations {{Prière d'introduction}} Seigneur Jésus, aide-moi à être plus attentif à ce que tu veux me dire. Aide-moi à écouter avec tout mon cœur tes paroles. {{Demande}} Une confiance totale en Jésus. {{{{{Points de réflexion}}}}} 1. L'évangéliste Jean place ces paroles de Jésus dans le contexte d'une discussion avec ceux qui l'accusaient d'avoir effectué une guérison un jour de sabbat. Jésus se trouvait en effet pour une fête à Jérusalem, et il avait guéri, près de la piscine de Bethzatha, un homme malade depuis trente-huit ans. L'évangéliste nous indique aussi que ces accusateurs lui reprochent de se faire l'égal de Dieu. 2. Jésus alors ne nie pas, mais il affirme bien qu'il est l'égal de Dieu. Jésus-Christ le juge à venir (8/13) - ToutPourSaGloire.com. Nous l'écoutons en effet se poser comme le juge des hommes. Et non pas un juge qui devrait juger telle ou telle affaire, mais le juge ultime, celui qui juge tout la vie de l'homme, jugement qui a pour sentence la vie éternelle ou la mort éternelle.
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